四念处与毘婆舍那观的区别(四念处)
1、四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念处观。
(资料图片仅供参考)
2、因为它并不纯粹在于修定,而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒,故称为四念处观。
3、如果一个人不知道修持四念处观,就会远离成圣成贤的法门,与圣道渐行渐远;如果与圣道渐行渐远,就会与甘露法门愈行愈远。
4、如果与甘露法愈行愈远,就免不了遭受生、老、病、死种种忧悲苦恼。
5、相反地,若能修持四念处观,就能亲近成贤成圣的法门,受此甘露法门的熏陶,也就能避开生、老、病、死的种种忧悲苦恼,究竟离苦得乐。
6、扩展资料佛陀在入涅槃前,付嘱阿难:“一切行者,应当依此四念处住。
7、”四念处观实是修行的基石。
8、一般人因为执着四大、五蕴为实有,因此于色身生起“净”倒,于感受生起“乐”倒,于事物生起“我”倒,于心念生起“常”倒;由于这四种颠倒,成为攀求、追逐的仆人,作不了自己生命的主人。
9、四念处是在身、受、心、法这四个处所,以不净、苦、无常、无我四法的正念,而生起智慧的观察,就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,以达到破除我们执著的净、乐、常、我四个颠倒。
10、破除四颠倒后,我们就不会有贪爱与忧愁,众生之所以有种种忧愁,有各种贪瞋痴,就是执著常、乐、我、净。
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